Лингвистическое исследование
экспертной комиссии
Совета по информационным спорам в Нижегородской области
по запросу исполнительного директора
НРОО «Центр межэтнического взаимодействия «Диалог» Е.В.Борисовой

В Совет по информационным спорам поступили письма исполнительного директора НРОО «Центр межэтнического взаимодействия «Диалог» Е.В. Борисовой с запросом о проведении лингвистической экспертизы статей И. Грача: «Решетки толстые мне суждены» («Нижегородская правда» от 19.08.2004), «Цыганское ожерелье: попытка этнографического очерка» («Наше время» от 11.10.2004), «Гадалки на охоте» («Нижегородская правда» от 18.09.2004).

Вопрос: содержатся ли в указанных публикациях материалы, содержащие негативные обобщения по поводу национальных цыганских традиций, характера и культуры и тем самым формирующие неприязнь по отношению к цыганам?

Заключение

В современном русском языке средством выражения оценки служит экспрессивная и эмоционально-оценочная лексика, а также определенные синтаксические конструкции. В текстах И. Грача используются существительные субъективной оценки с уменьшительно-уничижительными суффиксами ( народец, (родной) братец ), существительные, глаголы с негативной экспрессией ( бесшабашность ( характера ) , хватка, кровавые разборки, втюхивать ( покупателям) ухмыляются ).

Для характеристики цыган используются также нейтральные по экспрессивно-эмоциональной окраске слова, с помощью которых дается негативная оценка ( угроза самому существованию России, природные хватка и напористость , жесткая корпорация, прадед воровал , бабка спекулировала ).

Оценка может выражаться и с помощью сравнительных оборотов ( как и у всякого патриархального народа) , причастных оборотов ( не признающие никаких законов, кроме законов племени, не желающие социализироваться; извечно стоящее вне всяких государственных законов племя ), прилагательных с зависимыми словами ( нравы и законы, … близкие к воровским понятиям ), целых предложений ( «Элементарная честность – даже в криминальном бизнесе – ему просто противопоказана» . – Цыганский миф // Нижегородская правда, 15 мая 2004 г.). Предложения, в которых характеризуются действия цыган, имеют реальную модальность, являются утвердительными: «Своих сдают цыгане редко, чужих – с охотой и абсолютно безо всякого зазрения совести…» (Цыганский миф // Нижегородская правда, 15 мая 2004 г.).

Публикации И. Грача, по словам самого автора, синтезируют «многолетние наблюдения «со стороны», редкие беседы с цыганами и более частые – с сыщиками антинаркотических подразделений различных правоохранительных структур» (Цыганский миф // Нижегородская правда, 15 мая 2004 г.).

В публикациях И.Грача оценочные суждения содержатся в высказываниях как самого автора, так и других людей. В первом случае высказывания оформлены по типу предложений с вводными и вставными конструкциями, указывающими на точку зрения автора. При этом автор дистанцируется, отмежевывается от существующих в обществе негативных оценок цыган: «Сейчас все чаще раздаются голоса ( не всегда, на мой взгляд, бескорыстные ), требующие выселения, истребления цыган, в основном как источника наркоугрозы. Это в корне неверно , и это мнение не только мое , но и милиции, и УФС наркоконтроля, особенно тех, кому довелось поработать еще в советские времена» (Цыганское ожерелье // Наше время, 11.10.04); «Ни в коем случае не призываю я к каким-то «острым» акциям против целого народа» (Цыганский миф // Нижегородская правда, 15 мая 2004 г.).

Во втором случае высказывания с оценочными суждениями других людей оформляются как прямая речь ( «Цыгане – не творцы. Они просто наиболее приспособленная для криминальной деятельности корпорация, - говорил мне один из старых оперов» . – Цыганское ожерелье // Наше время, 11.10.04; «По нашим обычаям, муж – это бог, а женщина – рабыня. Мужчины не работают… Мы их кормим» – Решетки толстые мне суждены // Нижегородская правда, 19 августа, 2004 г.) или как косвенная речь в виде сложноподчиненных предложений с придаточными изъяснительными ( «Другой опер говорил, что их торговые таланты, ежели использовать их в мирных целях, могли бы оживить торговлю на территории государства и принести много пользы» . – Цыганское ожерелье // Наше время, 11.10.04).

Следует отметить при этом, что подобные оценочные суждения не всегда носят негативный характер ( «Цыгану тюрьма не идет. Даже если точно знаешь, что там ему место… – Решетки толстые мне суждены // Нижегородская правда, 19 августа

2004 г.) и претендуют на объективность: « Хватка, напористость, если так можно выразиться, «чувство рынка» у этих людей природные. И честно говоря, жаль бывает, что свои многочисленные таланты этот народ направляет на криминальную деятельность» ; «Речь, понятное дело, пойдет у нас не обо всех цыганах чохом . И в прежние времена, и сейчас, находилось достаточное количество людей, покидавших родные шатры и уходивших в цивилизацию…» (Цыганское ожерелье // Наше время, 11.10.04).

Вывод . Проанализированные материалы публикаций И.Грача («Решетки толстые мне суждены» // «Нижегородская правда» ,19.08.2004, «Цыганское ожерелье: попытка этнографического очерка» // «Наше время», 11.10.2004, «Гадалки на охоте» // «Нижегородская правда», 18.09.2004) содержат обобщения и оценки цыган (их поведения, традиций, характера и культуры), не позволяющие однозначно охарактеризовать отношение И. Грача к цыганам как негативное.

Л.В. Рацибурская,
Член экспертной комиссии
при Совете по информационным спорам
в Нижегородской области,
доктор филологических наук,
профессор, зав. кафедрой
современного русского языка и
общего языкознания
ННГУ им. Н.И. Лобачевского

.